戴言随后继续说道：“而能够治理国家的匠人、农夫，也不是普通的工匠和农夫，他们必然也要学会足够的知识，对事物有着足够的理解。而要达到这一点，就必须受到科学的教导。”
听到这里，众稷下学士众，除了阴阳家的邹衍以外，大多都闪过了一丝轻蔑。
学术是需要为统治服务的，虽然稷下学宮崇尚学术自由，然而各家学派也是受到利益影响的！他们接受齐国的供养，吃的可是齐王所给的栗米！即使他们不赞同儒家的学术观点，但是也不会去反对“劳心者治人”这样的论调的。
而齐王对于这种重视技术的论调，更是没有丝毫的兴趣。于是他直接打断了戴言想要继续谈论技术的话题，说道：“今天的辩论就进行到这里吧，改日再来听孟子与子偃的高论。”
说完，齐王也就率先离场了。
学宮祭酒淳于髡也跟着送齐王离开，齐国官学的代表彭蒙和田骈也都跟着离开了。
太子田辟疆也到戴言身边，对戴言说道：“子偃，你在天文地理上的理解确实不错，然而在治国上的理解就太差了。公子好歹乃是宋国公族，墨家和农家，用作辅助即可，哪里能真的用来治国呢？”
随后，田辟疆又鼓励了戴言几句，也跟着齐王离去了。
留下了面面相觑的戴言和孟子。
见到主持辩论的齐王和学宮祭酒都离去了，齐国太子也走了，戴言再去和孟子辩论也没有什么意思了。于是戴言对着孟子深施一礼，就准备离开这询议室了。
就在戴言将要离开时，两位学者走到戴言身前，对戴言深施一礼说道：“公子，可介意与我等一聚？”
来人却是宋尹学派的宋钘和尹文。
与此同时，法家的慎到也跟着走到了孟子的面前，跟着一起离开了。
戴言将宋钘和尹文请到自己学院之内，命令随从献上好茶，随后问道：“不知两位先生叫住小子，可有何事？”
宋、尹二人对视了一眼，才由宋钘开口说道：“我等两位来见公子，是想调解公子与孟子之间的纷争。据我所知，公子与儒家之间的过节，乃是由孟子门下弟子滕更所挑起。如今滕更已经被孟子赶回了滕国，公子与孟子之间的纷争，应当放下，告一段落了。”
戴言对这二人如此的行为有些奇怪，随后问道：“多谢二位告知我等与儒家起纷争的原因。然而二位先生为何要来调解我等之纷争呢？”
这时尹文子开口了：“公子有所不知，我等有如今的学问，皆是年少时受过墨家嫡传弟子指点。如今墨家与农家皆从公子之学，而我等虽然不是墨者，然而我们毕竟还是有渊源的。我与宋子二人在稷下游学，提倡“见侮不辱，救民之斗”。在我等看来，如今两家学派有了纠纷，如果不做调解，那么未来必然会有极大的纷争！而一旦你们两派各自在他国执政，恐怕未来刀兵相见也不是不可能的!我等只是未雨绸缪，想要避免纷争而已！”
听到如此奇葩的理由，戴言也是默然不语。他仔细的思量，才从他的脑海中想起了宋尹学派的观点，救民之斗，这其实还是小事，他们所提倡的学说，最重要的观点其实是“禁攻寝兵，救世之战”！
此学派中人，最佩服的就是墨子当年为救宋国而独自赴楚之举！后来秦楚交战时，这二人也分别前往楚国和秦国游说，想要阻止战争，然而却是徒劳。
这二位学者的气节是值得敬佩的，然而所做的事，却又未必明智了。