哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛的驻地是个白色的大毡帐，坐落在大大小小的蒙古包中。
在通报的大喇嘛的侍从后，曹颙被人请进了毡包里。纳兰富森捧了圣旨，与赫山两个随同曹颙前往，其他人则是被管事的领到边上的蒙古包安置。
沿途路过蒙古包时，不时听到有人窃窃私语“博格达汗的使者到了”、“天使到了”。
曹颙闻言，不禁有些冒冷汗。
“博格达汗”是蒙古人对帝王的尊称，这还说得通。怎么好好的，又说起“天使”来，就算是“天子使臣”，这一简称后味道却是大不相同。
曹颙对于做“天使”可没有兴趣，他想起前年第一次见到这个大喇嘛时险些被催眠之事，不由地有些警醒。
当时，要是没有康熙的喝止，谁知道这个大喇嘛会做到哪一步？
如此探究，是瞧着他不对，还是故意在帝王面前卖弄玄虚？
这佛说玄术，是最不可琢磨之事。
就是曹颙，心里虽不迷信这些，但是也对这未知事务，怀着畏惧之心。
别的不说，前年夏天那次，大喇嘛却是用**，就将自己催眠的。
进了毡帐，曹颙才发现这里面比外头瞅着更加宽敞，直径有十多米长。
帐子里，都是装点着红色与黄色的绸带，在面向门口地正位上。坐着的，正是哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛。
他的周遭，侍立着不少僧侣侍从，却是年龄各异，从垂暮老翁到几岁的孩子都有。
大喇嘛穿着八成新的红色僧衣，面容看着颇为严肃，没有丁点笑意。
作为把持外蒙古政教的第一人。他实际上比喀尔喀右翼诸王贝勒台吉都更有实权。
加上他的出身，是第一代土谢图汗地儿子。也是成吉思汗的子孙。如今这一方土地，受到康熙册封地王公贝勒与台吉们，多是他的侄子、侄孙。
曹颙在看向大喇嘛的那刻，正好与大喇嘛的目光对上。
大喇嘛已经年过八十，眼睛却仍是炯炯有神。
看到曹颙的那刻，大喇嘛的脸上露出些许笑意，好像是一种看透人情世事了然。
曹颙有些不自在。好像是被窥探了了不得的秘密。
不知为何，这一瞬间，他想着，这大喇嘛会不会看透他两世为人地身份。
佛家讲究“轮回”，都是从过去到当下，当下到未来，顺流而下的形式。自己这个算什么？倒是有些逆向了。
曹颙微微俯身，用蒙古语同大喇嘛问好。
大喇嘛颔首致意。扫了眼纳兰富森与赫山手中的圣旨，从座位上起身。
纵然是佛家中人，既生在凡尘俗世，也要守当受的规矩。
曹颙从纳兰富森手中接过圣旨，双手送到大喇嘛手中。
大喇嘛俯身接了，转身向京城的方向。行了个佛礼。
不是曹颙偷懒不宣读圣旨，他的满语、蒙语尚且勉强，满文也认识，蒙文却是不熟。听说大喇嘛又是不怎么明白满文，曹顒也就便宜行事了。
左右大喇嘛是世外之人，也不用行三跪九叩大礼，曹颙这样的颁旨也不算失礼。
大喇嘛重新落座，请曹颙他们三人在其右首边的毡垫上落座。
待三人坐了，侍立地僧侣中有几位年长之人，冲三人颔首施礼。在大喇嘛左首坐了。
虽然自打唐宋以来。中原文明都是以“左”为尊，蒙古人却是从蒙元至今。都是以“右”为尊。
已经有小喇嘛用精美的银器送来奶茶，曹颙闻着这扑鼻的奶茶香气，端起来饮了一口。
这一坐下来，却是浑身难受。曹颙现在就盼着有个大浴桶，好好地泡一泡。这一路上，虽然在路过的河流里也洗了几次澡，但是总是觉得心里不舒坦。
除了数天前，在之前的郡王府简单地用热水擦了把，还没有正经地洗过澡，没正经地洗过头。
幸好越来北面来，天气越凉快，日子还不算太难熬。
这边的驻地边上就有条河流，看来打水还算是方便。不过既是圣命所为，大喇嘛也要赶往哈密地，却不晓得他要预备几日，何时启程？
这也是数千里的行程，大喇嘛八十高龄，自然不能像他们这样快马疾驰而来。
却不晓得这毡帐是用牛拉，还是骆驼拉。对于那两种牲畜的速度，曹颙实是不敢恭维。
想到这里，曹颙不由叹了口气，看来想要早日回京，那是不可能的奢望。
出来一个多月，除了在归化时还得过朝廷的消息后，这以后他们行在茫茫草原上，却是再也没有得过京城的消息。
现下，到了这离京城几千里外的地方，总要将大喇嘛送到西北，才能见到京城的邸报。
这日子过的有些糊涂了，今儿是多少来着？
曹颙在心里盘算着日子，却是不由一愣。五月二十九了，闺女周岁生日。
虽说自己不在京里，但是作为长房嫡孙女抓周，这府里的热闹也不能小了吧？
淳郡王府、平郡王府、国公府，天慧地这些舅舅们、姑姑们，少不得都要来祝贺。
自己让妻子打地红宝石首饰打了没有，孩子还小，这个时候能带的，就是项圈，小镯子什么地……
平平安安，只盼着女儿能安乐一生……
大喇嘛那边。已经是看完手上地圣旨，仔细地收好，交给边上侍立的弟子供奉起来。
在望向曹颙的时候，他的眼里露出一种怜悯之色。
曹颙却不会自作多情地认为这个是因自己的缘故，大喇嘛的声音，有些低沉，道：“博格达汗的使臣。我旬月前已是派出弟子为使臣，前往哈密。既是博格达汗下了旨意。那明日我便动身启程。”
他地声音低沉，没有佛学大家的法相森严，反而像个忧心忡忡地老祖父，脸上是毫不遮掩的慈悲。
这一瞬间，曹顒却好像突然明悟，为何康熙这般折腾，要专程使人来催这个大喇嘛往哈密劝降了。
蒙古人多信喇嘛教。就是策妄阿喇布坦这些年也是打着“护教”的幌子，想要插手西藏事务。
大喇嘛是朝廷册封的四个活佛之一，在蒙古人中有着崇高地地位。
要是大喇嘛过去劝降，策妄阿喇布坦的态度还那般强硬的话，那之前所谓的“护教”说辞，却是不攻自破，想要入藏，也不会得到西藏僧俗地认可。
如果策妄阿喇布坦鬼迷心窍。劫持了大喇嘛，那就要成为蒙古人在“公敌”。
喀尔喀诸部，本就有兵丁往西北挺进，要是大喇嘛受到失礼待遇，那怕是就要激起喀尔喀人的血性。
就算策妄阿喇布坦态度软话，听了大喇嘛的规劝。那之前无故犯边的罪责又其实能随意抹杀的？
不过是缓兵之计，等着朝廷预备齐当清算罢了。
不管是那种方式，最后蒙古人都免不了要在战场上兵戈相见……
*
京城，曹府，兰院，上房。
西侧间的炕前，陈设了一张梨花木大案，上面摆放着“抓周儿”所用的各色物什。如，印章、《诗经》、《金刚经》、《道德经》，还有笔、墨、纸、砚、账册、算盘、铜钱串子、珠玉首饰、绒花、胭脂、小拨浪鼓。还有什么小铲子、小银勺子、银尺子什么的。还有就是绣篷子，绣线什么地。
因是在曹硕的孝期。这边没有大肆操办，就淳郡王府，与几位出阁的姑奶奶家到了。
东府那边，兆佳氏因身子不舒坦，没有过来，只有静惠过来，帮初瑜张罗。
如慧在送殡后，回了侍郎府休养，并不在这边府里。
这次跟着她回去的，还有她的嫁妆。
这两家“合离”之事，并不为外人所知，如慧现下是孀妇的身份。
当初吴雅氏是不同意回来给曹硕送殡抱盆地，却是被丈夫穆尔泰给呵斥了一顿。
外甥儿横死，穆尔泰并没有将真相告知妻女，实是怕女儿想不开，心里难受。
心里终是存了愧疚，就这一嫡亲的妹子，这去了的又是嫡亲的亲外甥儿，穆尔泰这边也不好受。
过去的事事非非，如今说不上了，这临了临了，总要将两家的体面周全到了才是。