原本这本该遁去却没遁去的‘一’与四十九之数一旦组合成圆满的五十之数，就会使得徐子陵在这里布置的一切手段都失效。但他不愧是一代宗师徐子陵，竟然想出了一个欺天之法，而且他还布置成功了！
徐子陵想出来的方法，就是在这梅花桩阵和北斗天罡阵中，再加一个阵中之阵！
他在这其中加入的自然就是幻阵‘梅花三弄’，但是因这梅花三弄是幻阵，其相不现于世，因而成为了遁去的‘一’。这遁去的一与梅花桩阵组合成了并未圆满的五十之数，而此时多出来的北斗天罡阵就成为了新的‘一’，不再与那梅花桩阵结合成圆满的五十之数。
徐子陵这一番布置，最终使得梅花桩阵、梅花三弄，以及天罡北斗阵能够成功发挥作用，这真可谓想前人之未想，成前人所未功！
吴凡初入此阵时，并不知道这三个阵法是以这种方式环环相扣组合而成的，他还以为那梅花桩阵所组成的七个北斗七星阵是‘七’之数，加上梅花三弄和北斗天罡阵也才集天地之‘九’，并不圆满。
他一直认为，所有阵法都是由‘四十九’以及‘一’组合而成的。以四十九之数布置的阵法千变万化，唯有那遁去的‘一’因其始终不变而成为唯一的破绽。
正是由于他这种对阵法的认知，使得他没能第一时间察觉出此地阵法的关隘所在。
因此他才会一直寻找梅花三弄的阵眼，而忽略了梅花桩阵以及北斗天罡阵的存在。
幸好吴凡在最后关头想起了徐子陵的教导，他这才能在千钧一发之际挥出那至关重要的一剑。
也幸好吴凡临时悟出了这奇妙的一剑，才能在这最后关头令他涉险渡过最后的生死之关。
吴凡的剑二十二的奥义之所以被他命名为‘有缺’，是因为他这一剑的奥义蕴含着一种近似于替天行道的玄奥威能。
既然天有风云变幻，地有四季无常，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，天地不得圆满而残缺，那么何为残，何为缺？既然天地没有定义残缺的标准，那么就由我吴凡来为之评断！
我要这天残，它必须残！我要这地缺，它定要缺！吾剑所向，天残地缺！这就是吴凡的剑二十二，天地有缺！
吴凡在最后关头以有缺奥义将梅花三弄整个幻阵斩去，因缺失了梅花三弄幻阵这一遁去的‘一’，此地的梅花桩阵与北斗天罡阵自行组合在一起，变成了圆满的五十之数，使得梅花桩阵与北斗天罡阵同时失效。
三大阵法同时失效后，吴凡也就成功通过了考验，活下来了。
当然啦，以吴凡此时的功力以及剑法造诣，他还做不到彻底将梅花三弄幻阵自这天地中彻底消除，仅能使之消失片刻。这也是他只将奥义命名为‘有缺’，而非天地有缺的根本原因。
当有缺奥义的威能消失后，梅花三弄幻阵便重新复现，再次与梅花桩阵结合成不圆满的五十之数，再度将北斗天罡阵解放出来。三大阵法也重新恢复威能。
因此，吴凡此时只能算是勉强通过了梅花第一弄的考验，接下来还有两弄的考验等着他呢。
吴凡狠了狠心，直接选择了消耗体内一直保留着的，之前他杀戮玩家们所吸纳的血气以及灵魂之力来恢复状态。
随着一阵慑人的血光在吴凡身上闪过，他又重新满状态复活了。他没有丝毫迟疑，直接进入了万古无波的心灵境界，为即将到来的第二弄考验做准备。