“年轻气盛，不听劝啊！”
眼见诚意伯府开始准备，各医馆的郎中面面相觑，暗暗摇头。
医师地位普遍低下，暗斗少不了，明争却不多，总的来说还是比较团结的。
之前的老医师出面提醒，也是善意，毕竟礼教大防，人言可畏，尤其是涉及到伯爵夫人，再谨慎都不为过。
结果现在这位倒是不直接见面了，弄出一个悬丝诊脉。
这种手法其实不稀奇，医史上多有出现，传得最神乎其神的，是唐初神医孙思邈和长孙皇后。
说是长孙皇后怀胎十月不能分娩，又患病卧榻，宫中太医都治不好皇后的病，后来经徐茂公引荐，李世民招孙思邈给皇后看病，孙思邈来到皇宫，问完病情后，取出一条红线，让宫女把红线一端搭在皇后手腕上，手执红线另一端，不一会功夫，诊断完毕，开了药方，长孙皇后很快病愈，并顺利产子。
这基本可以确定是后人编造，里面槽点满满，古人喜欢“傍名人”，就是把某些事情安在名人头上，显示出权威性。
而在医生群体里，自然知道悬丝诊脉其实是在男女授受不亲，不好近距离接触女病人的情况下，给自己树立出一种权威可信的印象，对患者病情的了解，不是通过那根“丝”，而是向患者身边的人问询，做出诊断。
但关键有一点，就是要能治好。
不然大张旗鼓，摆了造型，结果隔空一诊，说对不起，我无能为力，看看病人家属什么反应！
“这俊俏后生要倒霉了……”
在医师们叹息的注目中，刘世延却是亲自忙前忙后，激动不已。
他之前也顾忌这位金相玉质的医师，并不方便入内宅看病，现在却可以不入屋内，若能有两全其美的办法，那自是再好不过。
李彦沐浴在阳光中，眉目清冷，唯一提出的要求是，“准备一根二丈四尺的金丝”。
这个要求并不简单，伯爵府上的库存里面并没有符合要求的金丝，刘世延立刻命令仆从策马，去京内最大的铺子里买。
这一来一去就是几个时辰，眼见太阳落山，仆从终于将金丝带回。
刘世延亲自将金丝拿了过来，拱手一礼，神情里带着恳切和期盼：“李神医，拜托了！”
夫妻确实情深，无形中也是满满的压力，不远处的医师们更加不忍心了，唯独李彦的神态平静：“请伯爷放心，我既来了，当尽全力。”
他接过金丝，托于手内，按二十四气理顺脉络，伸手一抖，金丝先是绷得笔直，然后又柔顺地缠绕在手腕上。
这一系列的动作令人眼花缭乱，刘世延见了信心倍增，赶忙道：“请李神医诊断。”
此时夜幕已经降临，伯爵府上燃起烛火，照得灯火通明，婢女将金丝带入，系在了伯爵夫人的左手腕下，按寸关尺，再将线头从窗灵边穿了出来，递到李彦手中。
又有仆从早早搬来座椅，李彦坐在上面，手中悬着丝线，四周围了一圈人，无论是紧张担忧，还是看热闹看稀奇，都是屏息凝神，气氛凝重。
相比起来，最没有压力的反倒是当事人。
西游记里面悟空悬丝诊脉，还是很专业的，“接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮，辨明虚实之端……”
悟空虽然给人很莽的感觉，实际上文化水平一直很高，佛法感悟甚至高于唐僧，是个文武双全博学多才的猴儿。
而李彦的悬丝之法就更加明确了，他的眉心微微一跳，识海内的微薄法力循着手中的金丝，朝着房内蔓延过去。
在法力离体，一心二用方面，他已是个中专家，分魂化身要求的正是这点。
有了法力的探查，房内的情况也浮现出来。
屋内陈设简单，主要就是一尊大白云铜的炉子，一张雍容华贵的紫檀床。
此时八月盛夏，李彦能抵御寒暑，调解体温，所以一袭道袍也不见一滴汗水，别人做不到如此，做事时难免汗流浃背，偏偏炉子还点燃了炭火，让屋内更加燥热。
病榻之上，一位瘦得已经脱了相的女子，竟然还捂着厚厚的衣服，似乎喝了汤剂，昏睡过去，但嘴里依旧发出呻吟声，眉头紧锁，五官微微扭曲，可见忍受着多大的痛楚。
围在床榻身边的婢女，热得满头大汗，又泪水涟涟，脸上满是伤心之色，而非故作姿态。
李彦查看之后，法力收回，手指轻颤，体内的真劲传了出去。
相比起法力是昨晚开始转化的，这真劲就是准备金丝的几个时辰内凝聚出来的，做不了什么大事，查看一下情况却是绰绰有余了。
“这不是病……”
于是乎，在众人紧张的注目下，李彦眼神一动，很快得出了结论。
之前他也询问了基本情况，这位伯爵夫人从年初开始生病，病症古怪，冬冷夏寒，疼痛难当，却偏偏能吊着一口气，也能喝得下汤药，故而饱受折磨。
这其实就不符合病理，但很多疑难杂症都很怪异，前来看病的医师也只能对着某些症状抓药，结果自然没有效果。
而李彦的真劲却敏锐发现了，伯爵夫人的体内徘回着另一股奇特的气息，这很可能才是导致缠绵病榻，痛苦不堪的罪魁祸首。
李彦右手牵着金丝，轻轻颤动，口中吩咐道：“让婢女扶起尊夫人，离开病榻，我要施针。”
众人愣住，这悬丝诊脉倒也罢了，施针难道也能隔空？
刘世延觉得心快要跳出嗓子口，颤声道：“听见没有？赶紧去！”
等到屋内准备妥当，李彦用金丝辅助固定好对方的身体，避免照顾得疲惫不堪的婢女手抖移动，扣住银针，弹指射出。
李时珍最广为人知的成就，自是《本草纲目》，但实际上，他对于脉学及奇经八脉都有着深入的研究，着作的《奇经八脉考》，是对经络学说发展的一大推动，后世的不少观念都引用其中的理念。
而恰好李彦在大唐世界，得鸠摩罗学习了七针过穴之法，在水浒世界，与安道全切磋了八脉神针，再有李时珍的医道根基，武学为主，针灸为辅，再加上全面的药理基础，或许医学之道还没有攀登到顶峰，但在治病救人的效率上，堪称舍我其谁，称为神医是完全没有问题的。