依江筑城的越里吉，果然比盆奴里繁华些。
街道颇为宽阔，扫去积雪，露出了冰冻的黑土，倒是让阿布卡赫赫的爬犁滑行不畅。房屋比盆奴里高了不少，可能是因为水量充沛，地势又低，地窖子容易被倒灌？擂土为墙，芦苇苫顶，一股石器气息扑面而来。
临街居然有商铺的，其中一间居然挑了个麻布幌子，幌子上居然画了个酒坛。画风写实，着墨厚重，一看就知道不是卖马桶的。
越里吉居然有酒肆？酒肆倒也不算什么，酿酒并没有多高的门槛，酒文化的原生地多的，无论是粮食酒还是水果酒。
算什么的是，沽酒买醉，应该是用钱的吧，总不能拎只狍子换酒喝。
那么问题来了，越里吉使用的是什么钱币？
说来惭愧，哥来到这个世界四十多天了，兜里居然一个大子没有，很给穿越界的前辈们丢脸啊！既没到长安混个闲散王爷，也没到汴梁闹个衙内，更没到江南赘个白富美。这天寒地冻的，一辈子走过的雪地也没这些日子多。
没个俏婢暖床也就罢了，收个女弟子还得哥照顾。于艮掖了掖熊皮，别把沃淩给冻着。这一幕刚好被温迪罕看到。
鱼贯进入越里吉之后，温迪罕就从队前退到了爬犁边上。雪中驱驰大半天，温迪罕丝毫不显疲态，这姑娘就是铁打的啊！于艮早就有心喊温迪罕同乘雪橇了，却始终没有喊出口。
此时温迪罕正笔直地骑在高头大马上，单手拖着明晃晃的长刀，全神戒备地扫视两旁。
街道两边以及旁边岔道里，均有人畏畏缩缩地窥探，貌似都是被霹雳弹给轰出来的？好像是对阿布卡赫赫的座驾充满了好奇，更多的是对未来不确定性的担忧吧。曾经高高在上的酋长一家，已经烟消云散了。那么，普通老百姓呢？阿布卡赫赫会不会降罪？
阿勒楚喀虽然离得远，却也有人经常往返，事情瞒不住有心人。长久以来，阿勒楚喀对越里吉的影响力，可能早已超过了盆奴里。虽然盆奴里跟越里吉才是同根同源，谁在乎？
越里吉人对阿布卡赫赫莅临，不一定持欢迎的态度啊！没见过殖民地独立之后的民族心态吗？于艮穿越前，刚当选的湾北市长放言，湾湾落后于港港，是因为被殖民的时间短了些……
于艮向温迪罕招了招手，温迪罕靠近过来，于艮吩咐了两句，温迪罕驱马离开。不一会儿，阿布卡赫赫卫队齐声呐喊起来——
“天佑胡里改！”
“阿布卡赫赫与越里吉同在！”
巨大的声浪一波一波地传开，在冰雪覆盖的越里吉上空回荡。
于艮正襟危坐在缓缓行进的雪橇上，宝相庄严，慈悲智慧，大气磅礴——尼玛雪橇就是不如越野车拉风啊！传说中的神奇毕竟不如亲见的震撼，哥这累的！还要在门口放个炮……
效果还是出来了，逐渐有越里吉人小心翼翼地跟在队伍后面。无法给自己命运做主的人，都是需要一个强有力的主心骨的，万一阿布卡赫赫真的是胡里改人的神呢？不是神能随手召唤霹雳吗？
人越来越多，队伍越跟越长，逐渐有越里吉人跟着喊了起来，“阿布卡赫赫与越里吉同在！”
初时只是试探着发声，随即有人应和，彼此壮着胆，喊声顿时就变大了，甚至湮没了阿布卡赫赫卫队的喊声，汇成了灼灼洪流。
随着呐喊，越里吉人越来越兴奋，大步流星地跟着队伍，用力地挥舞着手臂，脖子上青筋爆出。闹得带头呐喊的鲁库都有点奇怪了——到底谁是来接收的，谁是被接收的啊？
萨纳台就更加奇怪，阿布卡赫赫果然有魔力的，越里吉人怎么都跑出来了！
方才萨纳台对阿布卡赫赫有过说明，女真人对越里吉秋毫无犯，但越里吉人被要求呆在家里，不得随意走动，直到阿布卡赫赫派人前来接收，虽然没想到阿布卡赫赫居然枉驾亲至。阿布卡赫赫还就不告诉他，在一个地方呆久了会烦的……
越里吉的占地面积，应该在三五平方公里的样子，大致上是个圆形。酋长府邸在最中间，房屋比普通民宅更加高大，东西跨院俱全，院墙上甚至装了木门。
酋长府邸门前，照例是个小型广场，可容纳千余人聚集。爬犁刹车，阿布卡赫赫卫队分列两旁。主街道的人流都汇集到了广场上，场面热气腾腾的。周边小道上还有人络绎不绝地赶来，入场时都大喊着“阿布卡赫赫与越里吉同在”。
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛主席思想活的灵魂的三个基本方面之一——哥可是刚刚参与了群众路线教育的，亲自撰写的自我剖析材料洋洋五千言，改了三趟才过关……