单班主得到了准许，挥手一指，命人将众多行头箱子里最大的两只抬了上来，分别打开。
两个箱子中间都有隔断，仔细一瞧，箱子里竟然齐整的存放了四尊塑过金身的神像。
这玩意儿闪不闪瞎眼不说，这得多沉呢？！
王府下人被这□□裸的土豪作风震惊了，一时没有反应过来，等到回过闷儿来，这才咂摸出一点儿不对劲儿。
戏班子走南闯北，见过带行头的，见过带锣鼓的，还见过带着胭脂水粉儿的，就是没见过带神像的。
王府下人觉得这群伶人八成有劲儿地方没处使，带这玩意儿做什么，不能吃不能喝的，还不如腾出手来多带点儿干粮，顶不济还能扛俩白白净净的大姑娘。
在那下人猥／琐下／流的胡思乱想时，单班主已经笑眯眯地命人将四尊神像请出来，一字排开陈列在供桌上。
依次看去，左边两座神像一男一女，仔细辨认还能看出来，那分别是东岳大帝与碧霞元君；而右侧的两尊神像也是一男一女，长得却比较稀奇少见，男的人面而乘御两龙，姿势像是逆水而行，女的容貌冰艳却带着一股莫名的寒气，五官恍若神仙妃子，是个妙龄的美人儿。
王府下人这等乡下穷小子没开过眼界，当时并不知道那是什么，还觉得这帮戏子怪有意思的，怎么唱戏还要拜龙王和妲己吗？
妲己就算了，有姿色的戏子多半儿跟显贵又不清楚，保不齐哪天就倾城绝世的祸国殃民了，龙王是干什么的？保佑自己下辈子做个聋子吗？这帮戏子最忌讳“聋”“哑”，上赶着拜龙王这不是恨自己饿死的晚嘛。
直到后来他侥幸从那一场大祸之中逃出，他才知晓，放在右手边儿的那两尊神像，一尊叫做冯夷，一尊叫做奇相，都是镇守一方大河的水神。
王府下人不是没见过戏班中人拜神，拜的如此花样百出却有正儿八经的却还是头一个儿，一时惊呆了。
然而那单班主王八吃秤砣一样心里有底的气定神闲，全然不顾别人讶异的目光，带着一众伶人，喊着口号，三跪九叩地拜的虔诚，末了儿，还亲自为每一尊神像奉上了三柱早就备好的高香，兢兢业业地像一众孝子贤孙。
拜完了神，单班主热情地要求让下人带他去看看戏台子，留其他老板在这儿准备。
下人痛快地应下了，带着单班主往王家戏楼子走。
王家虽然已经不是当年权势滔天财大气粗的时候，戏台子却是现成的，草台班子到特定人家里唱戏，多数时候戏台子是要现搭的，王家显然是不需要了，不过仍然要去看看环境，从哪儿上台从哪儿转身从哪退场，都是要提前安排好了才好开堂。
许多民间戏班子开戏之前有着奇怪的规矩，多数跟神鬼有关，见识过这班人郑重其事的拜神祭祀，下人便有了心，带着单班主去瞧戏台子地形的路上就问出了口，问问需不需要准备些其他的仪式，保个平安辟邪什么的。
然而面对此问，单班主微微一笑摇了头，“我们走江湖的人，一向随主家的，没有这么多讲究。”
这话分明前言不搭后语，按照他们拜神的那个架势，哪里像是不讲究的？
然而，也许是单班主的态度太和蔼，也许是下人天生缺根敏锐的筋，活该他是个跑断腿发不了财的穷小子，这点儿耳力都没有，愣是没听出来这前后矛盾。
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王家的戏安排在饭后。
觥筹交错、酒足饭饱，无所事事的大人们逗够了孩子磕完了牙，三三两两或笑或交谈地往王宅的戏楼子处转移。
戏楼子中座位不足，临近戏台的地方搭了好几条长凳供亲戚朋友坐，王七爷这一遭打肿脸充胖子，摆的是三天三夜的水席，誓要把沾亲带故的人都请一圈儿。
王家亲戚实在也多，再混上三瓜俩枣来凑热闹的，不一会儿，就黑压压地坐了一院子。
那天原本是十六，月亮本就十五不圆十六圆，王家的下人记得那天自己抬头看天儿的时候还暗自感慨过，这月亮透亮的像个大白银盘子。
秋高气爽，晚秋不曾凉，是个晚晴天儿，一点儿要下雨的意思都没有。
因着主家是要给母亲做寿，乡野地方听戏虽然乌七八糟不讲究纯粹听动静儿，但是也讲求个好寓意，单班主琢磨琢磨，商量道：“王老夫人年事高了，怕是歇息早，那第一段儿就安排上《四郎探母》，后面的，我看我班子里老板想来什么就开什么，保证耽误不了，可好？”
王家下人一个不懂戏的人都听说过这名段儿，没想到这瞎猫撞上死耗子一样请回来的戏班儿还挺有能耐，说什么来什么，当即就应下了。
锣鼓点儿起，戏准时开场。
这班主倒是没有吹牛，班子的戏也确实是不错，叫小番的一段儿高腔直冲房梁子，为台上伶人博了满堂彩。
下人终于放下心来，惴惴不安地跟着忙前忙后忙了一天，这事儿总算办出了采儿，下人眯眼一笑穿过一大家子听的津津有味的亲戚堆儿，凑到王七爷面前去讨赏。
王七爷彼时听的正美，心情正好，见办事儿的下人来，二话不说就掏了一吊钱打发给下人。